மந்திரம் கட்டுரைகள்

  நம் பழந்தமிழர், விசும்பு என்று அழைத்த, பேரறிவுப் பேராற்றல் அண்டப் பெருவெளியில்- பல்லாயிரக் கணக்கான முறை ஒலித்துப் பதிந்து, நமது இயக்கப் போக்கை வழிநடத்துகிற நமது பெயரை அமைத்துக் கொள்வது குறித்த, கலையே கணியக்கலை. கணியக்கலை குறித்து தொடர்ந்து பேசிடும் வகைக்கானதே இந்தத் கட்டுரையும்.   மதம் சார்ந்தவர்கள்:- உலகம் படைக்கப் பட்டதாக கூறி வருகின்றார்கள்.  இயல்அறிவு (சயின்ஸ்) சார்ந்தவர்கள்:- பெருவெடி- சிதறிய கோள்கள், விண்மீன்கள்- ஞாயிறு; ஞாயிறிலிருந்து பிரிந்த உலகு- ஆர்கானிக் பரிணாம உயிர்த் தோற்றத்தின் வழி தாவரங்கள் குரங்கு வரை விலங்குகள் குரங்கிலிருந்து மனிதர்கள் தோன்றியதாகவும் கூறி வருகின்றார்கள்.  மார்க்சிய வாதிகள்:-படைப்பாளி என்பது ஒரு கருத்து என்றும், உலகம் படைக்கப் பட்டதாக கூறுவது கருத்து முதல்வாதம் என்றும், மதங்கள் கூறும் படைப்பாளி இல்லவேயில்லை யென்றும், பொருளே முதல் என்றும் பொருளிலிருந்தே கருத்து என்றும், மனிதனுடைய கையே மனிதனுக்கு கருத்து தோன்றுவதற்கான அடிப்படை யென்றும் கூறி வருகின்றார்கள்.  தமிழ்முன்னோர்:- ஐந்திரத்தில் உள்ளதே மனிதனில், மனிதனில் உள்ளதே ஐந்திரத்தில் என்றார்கள். தனிமங்களி

தமிழ் (தாய்மொழி) உங்கள் முதலாவது உடைமை என்பதால், தமிழ்மொழியில் பெயர்சூட்டப்பட்டவர்கள் 'உடைமை இயல்புக்கு' சொந்தக்காரர்களாகக் கடவுளால் பட்டியல் இடப்படுகின்றீர்கள். என்பதான, என்பட்டறிவில் கிடைத்த இந்தச் செய்தியை, தமிழ்மக்களுக்குப் பகிர்ந்து, விழிப்புணர்வு ஊட்டும் முயற்சிகானது இந்தக் கட்டுரை. முதலெனப்படுவது இடமும் காலமும் என்று நிறுவியுள்ளனர் தமிழ்முன்னோர். அதைப் புரிந்து கொண்டு இயங்கியிருந்த தமிழினம், உலகுக்கு ஆசிரியராய் அமைந்திருந்த காலம் உண்டு.   உலகம் இன்றும் அடிப்படையாய் கொண்டிருக்கிற அறிவின் பெரும்பகுதி அந்தப் பெருமைக்குரிய காலத்தில், உலகின் முதல் கடலோடியாக விளங்கிய தமிழ்மக்கள், கடற்கரை உள்ள நாடுகளுக்கெல்லாம் கப்பல் செலுத்தி முத்து, மயில்தோகை, சுவைகூட்டும் உணவுப் பொருட்கள், மெல்லிய துணிவகைகள் என்பதான வணிகப்பொருட்களோடு வழங்கியிருந்த வானியல், எண்ணியல், இயல் கணிப்பு கண்டுபிடிப்புகள் தாம். அக்காலத்து தமிழ்மக்கள் கண்டறிந்த ஞாயிறு, திங்கள், செவ்வாய், புதியம், வியாழம், வெள்ளி, கருக்கரிவாள் என்கிற கோள்களும், அந்த கோள் பெயர்களைப் கிழமையாக்கிய பாட்டையே மொழிபெயர்த்து இன்றுவரை பின்தொ

வேறு ஒரு களத்தில் கேட்கப்பட்டிருந்த மேற்கண்ட வினாவிற்கு- 1.கடவுள் 2.சாமி என்கிற இரண்டு தலைப்பையும் ஒன்றெனக் காட்ட முயல்கிற உலகின் போக்கு உங்களுக்கு இந்த எண்ணத்தை உருவாக்குகிறது. உங்கள் எண்ணம் சரிதான். ஆனால், இரண்டும் என்னென்ன? என்று தமிழ்முன்னோர் நிறுவிய அடிப்படையில் உங்கள் எண்ணம் நூறு விழுக்காடு தவறு என்று விடையளிக்க உருவாக்கப்பட்டது இந்தக் கட்டுரை. வெளி என்கிற ஆற்றல் மூலத்திற்கு, கடந்தும் உள்ளும் இருத்தல் என்கிற, அது கொண்டிருக்கிற இயல்பில் அதற்கு தமிழ்முன்னோர் சூட்டிய பெயர் கடவுள். கடவுள் என்பது தமிழ்ச்சொல் மட்டுமே. கடவுள் என்கிற தமிழ்ச்சொல்லில் பொதிக்கப்பட்ட பொருளில் உலகில் எந்த மொழியும் சொல் கொண்டிருக்கவில்லை. நிலம், நீர், தீ, காற்று என்கிற நான்கு ஆற்றல் மூலங்களுக்கு இறைந்து கிடப்பன என்கிற அது கொண்டிருக்கிற இயல்பில் அதற்கு தமிழ்முன்னோர் சூட்டிய பெயர் இறை. இறை என்பது தமிழ்ச்சொல் மட்டுமே. இறை என்கிற தமிழ்ச்சொல்லில் பொதிக்கப்பட்ட பொருளில் உலகில் எந்த மொழியும் சொல் கொண்டிருக்கவில்லை. இயற்கையின் ஒவ்வொன்றையும், இந்த ஐந்து ஆற்றல் மூலங்களும் தொய்ந்தவை என்கிற இயல்பில் அவை ஒவ்வொன்றுக்கும், த

கடவுளும், இறையும் பல்வேறு உருவாக்கங்களில் தொய்ந்திருக்கிற காரணம் பற்றி, நம்மால் உருவாக்கப் பட்டது எல்லாம் கடவுள் கூறு. நம் உருவாக்கத்தில் பங்கு வகிப்பது இறை கூறு என்று தமிழ்முன்னோர் நிறுவியுள்ளனர் என்று பேசுவதற்கானது இந்தக் கட்டுரை. தமிழ்முன்னோர் நிறுவியுள்ள முதலெனப்படுவது இடமும் காலமும் என்பதில்- இடம் என்பது விசும்பு என்கிற திரம், அது கடவுள் என்றும் பேசப்படுகிறது. காலம் என்பது அடிப்படையில் தனிஒன்றுகள், வழிநிலையில் நிலம், நீர், தீ, காற்று என்கிற நாற்திரம், அது இறை என்றும் பேசப்படுகிறது.  கடவுளும், இறையும் பல்வேறு உருவாக்கங்களில் தொய்ந்திருக்கிற காரணம் பற்றி, நம்மால் உருவாக்கப் பட்டது எல்லாம் கடவுள் கூறு. நம் உருவாக்கத்தில் பங்கு வகிப்பது எல்லாம் இறை கூறு. கடவுள் கூறையும், இறைக் கூறையும் தெய்வமாக வழிபடுவது தமிழர் மரபு.  கடவுள் ஒன்றே ஒன்று. இறை நான்கு. அவற்றின் கூறுகளாக அமைந்த தெய்வங்கள் பற்பல. ஐந்திரம் என்ற பொருள்பொதிந்த சொல்லில் தமிழர் நிறுவிய ஐந்து திரங்கள் இந்தக் கடவுளும் இறையும்.  கடவுள்- வெளி, விண்வெளி, விசும்பு என்கிற மூன்று நிலைகளை உடைய ஒற்றைத் திரம் ஆகும். இறை- நிலம், நீர், தீ,